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责任编辑：潘多拉婚纱摄影
时间：2019-06-03 19:36

　　有点意外，我在谷歌地图上找到了荒木经惟架在家中阳台上的相机。

　　那是一幢蓝色的小房子，谷歌地图上为它标了一行小字“ARAKILTD”，这是在日本“3·11”大地震后荒木经惟搬去的新家，离和妻子青木阳子一同日子的坐落豪德寺的居处只需一站电车的间隔。

蓝色的二层小屋为荒木经惟的家（来历：谷歌街景）

荒木经惟的阳台上，架着他的相机，而这台相机其时拍照的相片终究集结成了《道》一书（来历：谷歌街景）。

　　而阳台上被谷歌拍到的，是台外形很一般的相机，被一个三脚架支撑在比栏杆稍高的当地。镜头斜斜地对着东京都世田谷区梅丘站邻近的一条小街。

　　这是一个在日本都市里再一般不过的街区。鳞次栉比沿街架着电线，只需两车道的小路两旁基本上都是两三层、略显窘迫的民房。假如当地居民想去市内涩谷这样时尚的购物区，要搭上大约半个小时的电车，只需一条小田急电铁小田原线通过梅丘这个小站。

　　从地图上看，荒木经惟的家离车站不远，往西北方向走三个街口就是，家邻近有不少在当地美食榜单上以物美价廉而著称的人气寿司店，但假如想去便利店买瓶酒或许要走到车站邻近。

　　而就是对着这样的如常街景，荒木经惟自2011年3月11日，也就是日本“3·11”大地震事情后，每日在自家阳台上继续拍下同一个大街场景的不同改换，并于2014年与河出��房新社协作出书《道》一书。上一年，人民邮电出书社引入出书《道》一书的中文简体版。

　　而最初在谷歌地图上发现的那台相机（摄于2013年的街景相片），应该就是创造这本书的那一台。或许谷歌地图材料搜集车通过之日，荒木经惟刚刚按下快门。

　　地震·节点

　　2011年，这一年荒木经惟71岁。陪同了他20年的爱猫奇洛（Chino）刚刚逝世一年。在这个时期，无论是谁采访，只需问起奇洛，他就会说句：“猫死了”，不肯他人再提猫这个论题。

　　从官网供给的消息来看，这一年中他至少给自己组织了15项作业——7本书，8次展览。这个数字当然离他的巅峰期1998年一年64项出书和展览作业有必定距离，但这已经是他确诊前列腺癌、阅历手术进行康复的第二年。

　　这一年关于荒木经惟来说，或许应该说关于每个日自己来说，影响最深的事就是“3·11”大地震。这次高达9级的地震引发的巨大海啸对日本东北部岩手县、宫城县、福岛县等地形成毁灭性损坏，并引发福岛榜首核电站核泄漏。而这也是日本自1923年官方测定地震震级以来，该国震级最高的一次地震。根据美国国家航空航天局搜集的材料，这次强震使日本本州岛向东移动大约3.6米，地轴移动25厘米，使地球自转加速1.6微秒。而在灾祸中死伤及下落不明的人数达近三万。

　　这次“地震，海啸，核辐射”三重损伤所带来的反思笼罩着整个日本社会，因而发作的伤痛也深深埋入日自己的团体认识之中。在震后，日本文艺界所呈现的文学创造或影视创造都有不少对伤痕心思的讨论并与大地震相照应。

“蜕化园”系列，2012 荒木经惟

　　荒木经纬的创造头绪上也添了一个新头绪，假如将2011年看作是他的一个创造节点的话，在此之后他创造了若干系列都带有“震后遗痕”的意味。其间一份重要的代表作就是他在大地震一起期创造的《蜕化园》，荒木经惟将豪德寺家里的阳台安置成拍照场所，在黑色的布景下，用陶瓷娃娃、恐龙模型和花企图重现一个“乐土”，但是他也明晰地认识到，“这毕竟不能变成一个完完全全的乐土。落入了阴间的国际，因而我称之为——堕乐土。”

　　或许因为《堕乐土》用十分多的隐喻符号，带有视觉影响的直闪布光和激烈的片面表达，使其成为荒木经惟最重要的著作之一，并在全球范围内进行过屡次巡展。而时刻头绪上与《堕乐土》接连创造的《道》，尽管不如前者有名，但也是一组让人寻味十分的“震后”著作。

　　这组以写实、同义重复方法创造的街景相片，是荒木罕见的一组“温文”相片。假如只看一张，恐怕觉得没什么特别，就像路上尘土上的一个足迹，普通琐碎，但一组著作看下来，重重叠叠足迹好像就组成了一条前方说不清道不明的路，它或许通向什么方向，也或许仅仅是一个循环，让人慨叹无法预知的未来和无法掌握的当下——而这种激烈的“无常感”也正构成了荒木在这一时期的拍照特征。

　　阳台·出题

　　1971年，日本千叶大学拍照印刷工学科身世、供职于日本电通广告公司的荒木经惟与搭档青木阳子成婚，并一同蜜月旅行。他将此期间相片仅仅依照时刻顺序排列，且略加删减，自费出书《感伤之旅》。从这本自述体拍照集开端，荒木算是正式推开拍照艺术创造的门廊。

　　在1982年，荒木经惟配偶搬入豪德寺居处之后，“阳台”逐步成为他的一个重要的拍照之地。在这里，日子四季被他用镜头娓娓道来，他的妻子阳子如安在阳台上暴晒衣服、在阳台的雪地里打滚或许穿戴比基尼晒日光浴；小猫奇洛曾愉快地在栏杆上飞跑；一家人在阳台一同放风筝，看风筝飞过街坊的房顶，渐隐在纯洁的天空中······

　　这些相片被收录在影集《感伤之旅·冬之旅》的下半部——冬之旅部分。而这些人生充溢爱和愉快的片段，终究以1990年阳子患病入院和终究逝世为落音。

　　丧妻之后的荒木经惟又紧接着阅历了与老友筱山纪信因拍照理念不合而各奔前程，堕入低落的他坐在阳台上久久地望着天空，拍照了体现变幻无尽天空的《空》。而在2008年面对第二个人生低落——被查出患有前列腺癌时，荒木经惟又坐回到阳台相同的方位，以天空为材料创造了《空２-�z作》等。

　　直到2011年住所被拆掉截止，可以说这块方圆之地刻蚀着荒木经惟近30年的人生弯曲。或许他太爱这个阳台了，还曾为它专门出书了一本画册《爱的阳台》。

　　韶光无情，阳台成为注视日常，见证无常的场域。妻子走了，后来奇洛也走了，只剩下玩具恐龙，全部开端变得荒芜，终究连阳台自身也不存在了，2011年“3·11”大地震，东京都遍及感到5级以上震感，这处豪德寺的故居在因市政方案拆迁而消失。

　　之后荒木经惟搬到新家，而拍照《道》的阳台，荒木经惟的第二处阳台。尽管它毫无旧日痕迹，但它在荒木经惟的创造中，仍然担当着对“无常”进行调查和讨论的人物。

　　无常·注脚

　　从谷歌地图上看，阳台上那台照相机呈稍微仰望的视角，让镜头成为一双镇定的注视之眼，记录着芸芸众生。

　　在这些接连的相片中，活动着四季，起落着时辰，在日复一日中，大街两头的灌木丛被修剪了形状，走过街头的人好像被均衡地分配着喜怒哀乐的心情——上天看上去十分公正。偶然有不寻常的事情：雪天里的雪仗，一同被围观的交通事故，节庆转移佛像的人群，但仅仅像焰火噗地一下，当即转为安静。

　　联想到释教的“无常观”，其间“诸行无常”“五蕴无常”“空”三个层面好像都能从这些大街相片中品出一二。“诸行无常”即建议万物流通，常恒不变的事物是不存在的——大街上的风光看似不变但实则日日不同；“五蕴无常”即世界中的全部物质现象包含众生身体都不会恒长存在——大街上发作过一场场存亡之劫；“空”，即如空中阁楼，如露亦如电，应作如是观——哪怕镜头中止了拍照，全部仍是既往发作，存亡如一地轮回着。

　　无常观对日自己来说，是深耕在团体认识中的。在与大陆别离，四面对海的土地上日子，从远古开端就不断遭到地震、飓风等天然灾害的侵袭。在此天然条件下，日自己就会发作“天然无常”的思维。其后又跟着释教的传入，“天然无常”思维与释教中的“无常”思维相结合，终究形成了日自己独有的无常观思维，即在消沉悲痛地感叹人间无常的一起，又不停地在无常中寻求生计。

　　或许这正是在阅历“3·11”阵痛以及癌症摧残后的荒木经惟，在古稀之年借用《道》系列，让世人体悟的吧。

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